Евдокиевская ярмарка — сердце торговли Поважья

25 июля в России отмечается День работника торговли. Праздник установлен Указом Президента РФ от 7 мая 2013 года. Однако, если заглянуть в историю, окажется, что на Русском Севере свои «дни работника торговли» существовали задолго до появления в официальном календаре. И главным таким событием для жителей Поважья на протяжении трёх столетий была Евдокиевская ярмарка в селе Благовещенском.

Ярмарки на Русском Севере имели особое значение. В условиях бездорожья, огромных расстояний и сурового климата они становились не просто местом купли-продажи — они были главными узлами экономической и социальной жизни региона. Через них глухие северные деревни включались в общероссийские и даже мировые торговые сети. Здесь крестьяне сбывали продукты своего труда — смолу, хмель, масло, лён, пушнину — и приобретали то, что невозможно было произвести своими руками: посуду, книги, чай, ткани. Ярмарка была «окном в мир» для человека, который большую часть года проводил в окружении лесов и снегов.

Именно такой ярмаркой для всего Поважья стала Евдокиевская. Считавшаяся одной из древнейших, она проводилась в селе Благовещенском с 25 февраля по 10 марта по старому стилю. Срок был выбран не случайно: в конце февраля — начале марта оттепели, портившие дороги, были крайне редки, а зимники находились в наилучшем состоянии для перевозки товаров. Уже в 1853 году сроки проведения ярмарки были расширены, чтобы вместить всё возраставший поток торговцев и покупателей.

Уже в XVI веке, когда Важская земля была пожалована Борису Годунову, местная торговля приносила до 20 тысяч рублей годового дохода. В 1620-х годах в устье реки Устьи был установлен мыт — таможенный пункт, где взимали пошлину с проходящих товаров. А в 1670 году «по государеву указу» здесь появился гостиный двор: 124 лавки, 52 амбара, 54 избы для приезжающих купцов. Это был не просто рынок, а административно-торговый центр, где сходились дороги, потоки товаров, переплетались судьбы.

Что только не продавали на Евдокиевской ярмарке! Мануфактура — от грубого сукна до тонкого шёлка — составляла до половины стоимости всех привезённых товаров. Из Ярославля везли муку и ткани, из Москвы — фарфор, книги, самовары, из Санкт-Петербурга — сахар, из Владимирской губернии — иконы из знаменитого Холуя. Даже из-за границы, через Архангельск, шли сукно, цветные металлы, краски, ладан. На ярмарку съезжались купцы из Архангельской, Вологодской и Олонецкой губерний, а также из центральных регионов России — Ярославской, Владимирской, Костромской, Тульской, Московской, Нижегородской, Орловской, Вятской и Новгородской губерний.

Особое место занимал чай — товар дорогой, почти недосягаемый для простого люда. Путь от китайских плантаций до прилавка занимал около шестнадцати месяцев. Лишь с постройкой Транссибирской магистрали он стал доступен даже сельским жителям. Вместе с чаем на столах появлялись леденцы «монпансье» в жестяных коробочках, а в домах — медные самовары, которые дарили в приданое и хранили как семейную реликвию.

В 1898 году на Евдокиевскую ярмарку съехались 16 840 человек.  Для сравнения: в Шенкурске в те же годы на местной Сретенской ярмарке бывало всего около 550 посетителей. Торговые обороты достигали 880 тысяч рублей, а в 1860-х годах ярмарка входила в число 59 крупнейших ярмарок Европейской России с оборотом по привозу товаров на сумму более 500 тысяч рублей.

Но ярмарка была не просто местом купли-продажи. Это был главный праздник года — возможность увидеть новости, услышать песни, присмотреть невесту. Здесь решались судьбы, заключались сделки, рождались слухи, передавались тенденции моды из столиц. 

С началом Первой мировой войны ярмарки перестали проводиться, а с установлением советской власти и свёртыванием нэпа в середине 1920-х годов Евдокиевская ярмарка прекратила своё существование. Но традиции не исчезли бесследно.

В Год культуры Русского Севера, объявленный губернатором Архангельской области А.В. Цыбульским, историческое наследие Евдокиевской ярмарки получило новое прочтение. Одним из ключевых событий года стала реконструкция традиционного торжища в селе Благовещенском, включённая в официальный план мероприятий региона. Это событие знаменует не просто дань прошлому, но подтверждение того, что северные торговые традиции сохраняют свою актуальность. 

В День работника торговли уместно вспомнить о тех, кто на протяжении трёх столетий, запрягая лошадей и грузя товары в сани, отправлялся в Благовещенское — место, где сходились экономические интересы, человеческие судьбы и сама жизнь Русского Севера. Их дело продолжается, теперь — в иных формах, но с сохранением предприимчивости и преемственности культурных традиций.

На фотографиях:

Рисунок «Казаки на Евдокиевской ярмарке в Благовещенске». Автор — Третьяков К.И. Российская империя, Архангельская губерния, Шенкурский уезд. 1912г. 29,2 x 21,1 см. Из фондов Вельского краеведческого музея.

Рисунок «На ярмарке». Автор — Третьяков К.И. Российская империя, Архангельская губерния, Шенкурский уезд, с. Шеговары. 1910-е гг. 27 x 19 см. Из фондов Вельского краеведческого музея.