«Спас Нерукотворный» – в Вельском музее

29 августа (16 августа по ст. ст.). православные христиане отмечают праздник, посвященный Иисусу Христу – Спасителю (Спасу). Он установлен церковью в честь перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа.

Легенда о Нерукотворном Образе утверждала не только то, что это изображение было создано по воле самого Иисуса Христа, но и то, что оно было создано им в помощь страждущему человеку. И эти свойства помощи и защиты связывались на Руси не только с тем изображением, которое почиталось как подлинный Нерукотворный Образ (до 1204 г. оно хранилось в Константинополе и исчезло оттуда после разгрома города крестоносцами), но и с его повторениями, поэтому «Спас  Нерукотворный» часто на Руси помещали над вратами крепостей, на воинских стягах.

Самый древний сохранившийся русский образ Спасителя датируется концом XII века – это Новгородский Спас Нерукотворный. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее. Впоследствии на Руси у Спаса появились несколько вариантов изображения, изводов.

В выставочном зале Вельского краеведческого музея на выставке «Наследие храмов Сольвычегодска» представлена пелена (платок, который подвешивали под нижний ряд иконостаса или под особенно почитаемые иконы) – «Спас Нерукотворный». Пелена была создана в 1657 г. (XVII в.) и являлась вкладом Анны Никитичны Строгановой в сольвычегодскую Спасообыденную церковь. На ней вышит тип изображения Христа, который восходит к древней легенде. По преданию, лик Иисуса чудесным образом отпечатался на полотняном платке, которым он вытер лицо после умывания. Позже этот платок вылечил царя древнего государства от проказы и стал первой иконой в истории человечества.

Иконография Спаса выполнена в типе «мокрая брада» (именование типа икон Спаса Нерукотворного, на которых Его лик изображен с прямыми, будто влажными волосами) на убрусе, поддерживаемом вверху двумя ангелами. Пелена шита на красном атласе шелком и золотными, и серебряными нитями. Все металлическое шитье выполнено «вприкреп». На кайме вязью шит тропарь (короткая церковная песня). К нижнему краю пелены пришиты 11 шелковых кистей.

Пелена была выполнена в Строгановских мастерских лицевого шитья. Создавали такие произведения сразу несколько мастеров. Сначала иконописец-знаменщик рисовал красками контур будущего изображения, затем мастер-словописец наносил на полотно литургический текст или вкладные надписи. Над основным изображением работали вышивальщицы, а травщики украшали одежды святых и фон растительными или геометрическими орнаментами.

Полюбоваться произведениями средневекового искусства, выполненными в сольвычегодских светлицах в технике золотного шитья, можно посетив выставку «Наследие храмов Сольвычегодска». Узнать историю возникновения икон и особенности их создания, а также попробовать себя в роли иконописца можно на занятии «В иконописной мастерской». Спешите, выставка будет работать до 10 октября.

Предварительная запись на экскурсию по выставке производится по телефону 6-30-66. Посетить выставку можно и по Пушкинской карте через сайт музея.

На фото: Пелена. Спас Нерукотворный. 1657 г. Атлас, тафта, холст, шелковые, серебряные и золотные нити; шитьё, ткачество, 11 кистей.  Вклад Анны Никитичны Строгановой в сольвычегодскую Спасообыденную церковь.
Реставратор Г.А. Григорьева. ВХНРЦ, Архангельск.